RenunganHarian Jumat, 5 Agustus 2022 Bacaan I: Nah. 1: 15; 2: 2; 3: 1-3. 6-7 Injil: Mat. 16: 24-28 BAPAK itu usianya sudah 70 tahun, akan tetapi melihat fisik dan geraknya seperti belum berusia setua itu. Beliau masih aktif bekerja dari pagi hingga sore tidak jarang hingga malam.

Klik Ayat Alkitab Tafsiran 2 Peter / 2 Petrus 13-15 2Pe 13 Karena kuasa ilahi-Nya telah menganugerahkan kepada kita segala sesuatu yang berguna untuk hidup yang saleh oleh pengenalan kita akan Dia, yang telah memanggil kita oleh kuasa-Nya yang mulia dan ajaib. 2Pe 14 Dengan jalan itu Ia telah menganugerahkan kepada kita janji-janji yang berharga dan yang sangat besar, supaya olehnya kamu boleh mengambil bagian dalam kodrat ilahi, dan luput dari hawa nafsu duniawi yang membinasakan dunia. 2Pe 15 Justru karena itu kamu harus dengan sungguh-sungguh berusaha untuk menambahkan kepada imanmu kebajikan, dan kepada kebajikan pengetahuan, 2Pe 16 dan kepada pengetahuan penguasaan diri, kepada penguasaan diri ketekunan, dan kepada ketekunan kesalehan, 2Pe 17 dan kepada kesalehan kasih akan saudara-saudara, dan kepada kasih akan saudara-saudara kasih akan semua orang. 2Pe 18 Sebab apabila semuanya itu ada padamu dengan berlimpah-limpah, kamu akan dibuatnya menjadi giat dan berhasil dalam pengenalanmu akan Yesus Kristus, Tuhan kita. 2Pe 19 Tetapi barangsiapa tidak memiliki semuanya itu, ia menjadi buta dan picik, karena ia lupa, bahwa dosa-dosanya yang dahulu telah dihapuskan. 2Pe 110 Karena itu, saudara-saudaraku, berusahalah sungguh-sungguh, supaya panggilan dan pilihanmu makin teguh. Sebab jikalau kamu melakukannya, kamu tidak akan pernah tersandung. 2Pe 111 Dengan demikian kepada kamu akan dikaruniakan hak penuh untuk memasuki Kerajaan kekal, yaitu Kerajaan Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus. 2Pe 112 Karena itu aku senantiasa bermaksud mengingatkan kamu akan semuanya itu, sekalipun kamu telah mengetahuinya dan telah teguh dalam kebenaran yang telah kamu terima. 2Pe 113 Aku menganggap sebagai kewajibanku untuk tetap mengingatkan kamu akan semuanya itu selama aku belum menanggalkan kemah tubuhku ini. 2Pe 114 Sebab aku tahu, bahwa aku akan segera menanggalkan kemah tubuhku ini, sebagaimana yang telah diberitahukan kepadaku oleh Yesus Kristus, Tuhan kita. 2Pe 115 Tetapi aku akan berusaha, supaya juga sesudah kepergianku itu kamu selalu mengingat semuanya itu. Tafsiran Wycliffe 3. Karena kuasa ilahi-Nya telah menganugerahkan kepada kita segala sesuatu yang berguna. Seperti ketika membuka Suratnya yang pertama, yang tujuannya ialah memberikan semangat kepada orang-orang Kristen di dalam penderitaan mereka, dengan mengingatkan mereka tentang kekayaan rohani luar biasa yang mereka miliki, pahala besar jika mereka tetap bertahan, demikian pula Petrus membuka Surat yang kedua ini, yang diarahkan untuk mempersiapkan mereka menghadapi ajaran palsu. Oleh pengenalan kita akan Dia. Bagi orang Kristen, mengenal Dia berarti hidup kekal bdg. Yoh. 173. Yang telah memanggil kita. Kembali seperti pada I Petrus mis. 12, sang rasul mengingatkan para pembacanya, bahwa mereka adalah umat pilihan. Oleh kuasa-Nya yang mulia dan ajaib secara umum mengungkapkan kecemerlangan. Bahasa aslinya rupanya berarti oleh kemuliaan dan keajaiban-Nya sendiri. Kedua terjemahan ini bisa dipakai dan sarat makna. Adalah karena kemuliaan dan kecemerlangan Kristus, kita dipanggil, dan inilah juga hasil akhir dari kehidupan Kristen. 4. Dengan jalan itu melaluinya, yaitu melalui kuasa-Nya yang mulia dan ajaib. Kemuliaan dan kecemerlangan Kristus, yang direproduksi di dalam watak orang-orang kudus, dan dengan demikian dianggap persembahan yang diserahkan kepada-Nya sebagai pemilik mereka, merupakan sasaran kehidupan Kristen yang mencakup semua bidang. Tujuan kita adalah watak "Kita akan menjadi sama seperti Dia" I Yoh. 32. Dan di dalam sasaran ini, tercakup segala sesuatu yang berguna bdg. Mat. 633. Menganugerahkan. Bukan kata yang umum dipakai untuk memberi, namun kata yang lebih kaya dan amat beragam melengkapi, menghiasi dengan memberikan harta. Yang berharga dan yang sangat besar. Secara harfiah yang berharga dan paling besar. Perhatikan dipakainya kembali istilah "berharga" yang demikian menonjol di dalam I Petrus. Janji-janji. Bukan istilah umum yang menunjukkan perjanjian pribadi yang diam-diam, melainkan istilah yang menyiratkan pemberitaan yang umum dan tegas - istilah yang menyenangkan bagi orang-orang yang dimaksud. Mengambil bagian dalam kodrat ilahi, dan luput dari hawa nafsu duniawi yang membinasakan. Berdasarkan pada komitmen ilahi yang telah diberitakan secara umum ini, orang percaya menjadi ikut memperoleh bagian di dalam harta yang paling kaya, yaitu sifat dan hidup Allah. "Jika orang tidak memiliki Roh Kudus, ia bukan milik Kristus" Rm. 89. Hidup baru dengan Roh ini tidak lain daripada Kristus di dalam dirimu. Yang diperlukan ialah sebuah penyerahan diri, suatu ketaatan, dan suatu perjalanan hidup Gal. 525. Kehidupan yang baru ini memindahkan kita dari kehidupan maut yang berupa keterikatan pada keinginan nafsu Rm. 811-13. 5-7. Justru karena itu kamu harus dengan sungguh-sungguh berusaha untuk menambahkan. Petrus mendorong orang-orang yang baru percaya tersebut untuk maju terus selangkah demi selangkah di dalam kasih karunia ilahi. Dia menyuruh mereka untuk bersungguh-sungguh di dalam menapaki jalan kasih karunia itu. Menambahkan kepada imanmu kebajikan. "Di dalam imanmu berikan keunggulan Kristiani yang pokok secara cukup." Keunggulan ini ialah sifat seseorang yang dengan rajin melaksanakan tuntutan dan maksud pokok dari panggilannya. Pada kebajikan, orang Kristen didorong untuk menambahkan pengetahuan. Yang dimaksudkan ialah peningkatan kesadaran yang diperoleh melalui studi dan pengalaman. Sesudah itu hendaknya ditambahkan penguasaan diri. Ini adalah disiplin yang dibantu oleh Roh yang harus dimiliki laskar Kristen. Kemudian hendaknya ditambahkan ketekunan, yaitu kemampuan seorang prajurit veteran untuk dapat melihat di balik tekanan-tekanan yang ada berbagai sumber daya yang dapat dimanfaatkan. Pada ketekunan seorang Kristen, hendaknya menambahkan kesalehan Yunani, eusebeia, sikap menghormat dan tunduk kepada Allah di dalam segala hal. Pada kesalehan, Petrus menambahkan kasih akan saudara-saudara Yunani, philadelphia. Tunduk kepada Allah dan dilengkapi dengan kasih-Nya merupakan satu-satunya dasar untuk memiliki kebaikan yang sejati terhadap sesama manusia. Dalam kasih akan saudara-saudara, orang Kristen harus mengusahakan kasih akan semua orang Yunani, agape, "kasih ilahi" seperti di I Kor. 13. Adalah tidak benar untuk menggambarkan semua kebajikan tersebut secara terpisah, dan menganggap hal-hal itu hanya dapat dicapai menurut urutan yang dikemukakan. Penyajian hal-hal tersebut di sini rupanya untuk melihat urutan dari kebajikan yang lebih mendasar kepada yang lebih berkembang, tetapi semua kebajikan merupakan aspek dari karya Roh di dalam kehidupan seorang percaya, yaitu aspek-aspek dari kemuliaan Kristus yang tinggal di dalam dirinya. Kristus yang sifat-Nya tampak melalui sifat orang Kristen itu. 8-9. Apabila semuanya itu ada padamu dengan berlimpah-limpah. Kata yang diterjemahkan menjadi ada pada berarti terletak di dalam seseorang sebagai landasan atau tempat berpijak. Hal ini ditunjukkan dengan kelahiran baru, yaitu dengan kehadiran Roh di dalam hati. Namun, unsur berlimpah-limpah menunjukkan pertumbuhan orang Kristen dan kepenuhan Roh atau pengendalian sepenuhnya oleh Roh Kudus yang dialami oleh orang-orang percaya sejak hari Pentakosta dan selanjutnya. Menjadi giat dan berhasil. Buah Roh, jika dipahami dengan benar adalah sifat Kristus yang direalisasikan di dalam diri orang Kristen. Di dalam lukisan yang diberikan mengenai buah ini di dalam Galatia 522-23, kasih ilahi agape disebut pertama; dan kebajikan lainnya, berjumlah tujuh buah, dikemukakan sebagai hasil dari adanya kasih tersebut. Semua itu terkait erat sekali dengan daftar yang dikemukakan oleh Petrus di atas. Di dalam Kolose 314, Paulus menyebut kasih ilahi di akhir daftar sebagai rangkuman komprehensif tentang semua kebajikan, sedikit banyak mirip dengan yang dilakukan oleh Petrus. Bapa dimuliakan pada saat seseorang percaya berbuah banyak Yoh. 158. Dalam pengenalanmu akan Yesus Kristus, Tuhan kita. Lebih tepatnya Kepada pengenalan yang lebih benar dan tepat tentang Tuhan kita. Pernyataan ini menunjukkan arah dari pergumulan hidup Kristiani. Alternatifnya kemudian disebutkan, yaitu buta dan picik secara rohani dan melemahnya kesadaran akan kenyataan dan kehidupan rohani. 10. Berusahalah biasakanlah dirimu supaya panggilan dan pilihanmu makin teguh kokoh. Di sini, yang dikemukakan adalah tanggung jawab pribadi terhadap panggilan Allah dan pemilihan mereka. Jikalau kamu melakukannya terus ... kamu tidak akan pernah tersandung. Ketaatan merupakan keharusan dalam hubungannya dengan keamanan rohani seorang Kristen. 11. Dengan demikian kepada kamu akan dikaruniakan hak penuh untuk memasuki Kerajaan kekal. Penuh sama dengan berkelimpahan. Di sini terdapat petunjuk, bahwa masyarakat surgawi tidak akan tanpa golongan. Bila seorang mengurus kekayaan anugerah Kristus dengan baik, maka hasil abadinya akan besar pula. Orang Kristen, yang dibekali dengan kekayaan yang disediakan oleh Kristus, melakukan investasi dan tabungan untuk memperoleh kekayaan pada masa yang akan datang bdg. I Tim. 619. 12. Aku senantiasa bermaksud mengingatkan kamu ... sekalipun kamu telah mengetahuinya dan telah teguh. Dalam bahasa Yunaninya, pengertiannya adalah Saya bermaksud untuk selalu mengingatkanmu. Bahkan ketika sudah ada pengetahuan dan keteguhan, tetap diperlukan motivasi dan nasihat. 13-15. Selama aku belum menanggalkan kemah tubuhku. Kristus waktu menugaskan Petrus sesudah kebangkitan-Nya, telah menyinggung, bahwa sang rasul akan mati sebagai martir Yoh. 2118. Inilah yang mungkin dimaksudkan olehnya di ayat 14. Kesadaran akan singkatnya masa tugas yang masih tersisa, menambah bobot kepada perasaan tanggung jawab terhadap para pembacanya. Sesudah kepergianku. Surat-surat Petrus akan berfungsi untuk memperluas perhatian dan nasihatnya kepada sesama saudara seiman. Sumber ayat Alkitab / tafsiran Software e-sword dan
1Petrus 1:3-12 | Bosan Berkata Bosan. Renungan Khotbah Tafsir 1 Petrus 1:3-12 Di atas tanah kami disiksa, di bawah tanah kami berdoa. Bosan Berkata Bosan — Syalom bapak, ibu dan teman-teman muda semuanya. Menghayati masa raya Paskah yang memasuki Paskah minggu ke 2 ini, semua kita diiringi juga dengan keharusan menjalankan PSBB (Pembatasan Portanto, não temais as suas ameaças e não vos turbeis. Antes santificai em vossos corações Cristo, o Senhor. Estai sempre prontos a responder para vossa defesa a todo aquele que vos pedir a razão de vossa esperança, mas fazei-o com suavidade e Pedro 315Comentário de Albert Barnes Mas santifique o Senhor Deus em seus corações – Em Isaías Isaías 813, isto é “santifique o próprio Senhor dos exércitos”; isto é, nesse sentido, considere-o como seu protetor, e tenha medo dele, e não do que o homem pode fazer. O sentido na passagem diante de nós é “Em seus corações ou nas afeições da alma, considere o Senhor Deus santo, e aja com ele com a confiança que exige um respeito adequado por alguém tão grande e tão santo. No meio de perigos, não se deixe intimidar; não temam o que o homem pode fazer, mas demonstrem confiança adequada em um Deus santo, e fujam para ele com a confiança que é devida a alguém tão glorioso. ” Isso contém, no entanto, uma direção mais geral, aplicável aos cristãos em todos os momentos. É que, em nossos corações, devemos estimar Deus como um ser santo, e em toda nossa conduta agir em relação a ele como tal. O objetivo de Pedro ao citar a passagem de Isaías era acalmar os medos daqueles a quem ele se dirigia e preservá-los de quaisquer alarmes, em vista das perseguições a que poderiam ser expostos; as provações que seriam trazidas a eles pelas pessoas. Assim, em total conformidade com o sentimento empregado por Isaías, ele diz “Não tenhas medo do terror deles, nem tenhas problemas; mas santificai o Senhor Deus em seus corações. ” Ou seja, “para manter a mente calma nas provações, santifique o Senhor em seus corações; considere-o como seu santo Deus e Salvador; faça dele o seu refúgio. Isso vai acalmar todos os seus medos e protegê-lo de tudo o que teme. O sentimento da passagem é que a santificação do Senhor Deus em nossos corações, ou a confiança adequada nele como um Deus santo e justo, nos libertará do medo. Como esse é um sentimento muito importante para os cristãos, pode ser apropriado, para uma justa exposição da passagem, dedicar um momento a ela I. O que significa santificar o Senhor Deus? Não pode significar torná-lo santo, pois ele é perfeitamente santo, qualquer que seja a nossa estimativa dele; e nossos pontos de vista sobre ele evidentemente não podem mudar seu caráter. Portanto, o significado deve ser o de que devemos considerá-lo santo em nossa estimativa dele ou nos sentimentos que temos por ele. Isso pode incluir o seguinte 1 Estima-lo ou considerá-lo como um ser santo, em oposição a todos os sentimentos que surgem no coração contra ele – os sentimentos de queixa e murmuração sob suas dispensações, como se ele fosse severo e severo; os sentimentos de insatisfação com seu governo, como se fossem parciais e desiguais; os sentimentos de rebelião, como se suas reivindicações fossem infundadas ou injustas. 2 desejar que ele seja considerado santo por outros, de acordo com a petição na oração do Senhor, Mateus 6 9 , “santificado seja o teu nome”; isto é, “seja estimado que o seu nome seja santo em toda parte”; um sentimento em oposição ao que é independente da honra que ele possa receber no mundo. Quando estimamos um amigo, desejamos que todo o devido respeito lhe seja mostrado pelos outros; desejamos que todos que o conhecem tenham as mesmas opiniões que nós; somos sensíveis à sua honra, na mesma proporção em que o amamos. 3 agir para com ele como santo ou seja, obedecer às suas leis e cumprir todas as suas exigências, como se fossem justas e boas. Isso implica a que devemos falar dele como santo, em oposição à linguagem do desrespeito e irreverência tão comum entre a humanidade; b que devemos fugir para ele com problemas, em contraste com ocultar nossos corações dele e voar para outras fontes de consolo e apoio. II O que é fazer isso no coração? Santifica o Senhor Deus em seus corações; isto é, em contraste com um mero serviço externo. Isso pode implicar o seguinte 1 Em oposição a um mero consentimento intelectual da proposição de que ele é santo. Muitos admitem a doutrina de que Deus é santo em seus credos, que nunca sofrem o sentimento de encontrar o caminho para o coração. Tudo está certo sobre esse assunto nos artigos de sua fé; tudo em seus corações pode estar murmurando e reclamando. Nos credos deles, ele é mencionado como justo e bom; em seus corações o consideram parcial e injusto, severo e severo, inamável e cruel. 2 em contradição De uma mera forma externa de devoção. Em nossas orações e hinos, é claro, “atribuímos santidade ao nosso Criador”. Mas quanto disso é a mera linguagem da forma! Quão pouco o coração o acompanha! E mesmo nas mais solenes e sublimes atribuições de louvor, com que frequência os sentimentos do coração estão inteiramente em desacordo com o que é expresso pelos lábios! O que mais nos ofenderia mais do que um amigo declarado nos abordar com a linguagem da amizade, quando todos os sentimentos de seu coração desmentiam suas expressões, e sabíamos que suas palavras queridas eram falsas e vazias! III Tal santificação do Senhor em nossos corações nos salvará do medo. Tememos o perigo, temos a doença, temos a morte, temos o mundo eterno. Estamos alarmados quando nossos negócios tendem à falência; estamos alarmados quando um amigo está doente e pronto para morrer; ficamos alarmados se nosso país for invadido por um inimigo, e o inimigo já se aproxima de nossa casa. O sentimento na passagem diante de nós é que, se santificarmos o Senhor Deus com as devidas afeições, seremos libertados desses alarmes e a mente ficará calma 1 O medo do Senhor, como Leighton no loc. Expressa, “o maior, supera e anula todos os medos menores o coração possuído por esse medo não tem espaço para o outro”. É uma emoção absorvente; tornando o resto comparativamente sem importância. Se tememos a Deus, não temos mais nada a temer. A emoção mais alta que pode haver na alma é o temor de Deus; e quando isso existir, a alma ficará calma em meio a tudo o que, de outra forma, tenderia a perturbá-la. “A que horas tenho medo”, diz Davi, “confiarei em ti”, Salmo 56 3 . “Não temos cuidado”, disseram Daniel e seus amigos, “para te responder, ó rei. Nosso Deus pode nos libertar; mas, se não, não adoraremos a imagem ”, Daniel 316 . 2 se santificarmos o Senhor Deus em nossos corações, haverá uma crença de que ele fará todas as coisas bem, e a mente ficará calma. Por mais obscuras que sejam suas dispensações, teremos certeza de que tudo está bem. Em uma tempestade no mar, uma criança pode ficar calma quando sente que seu pai está no leme e garante que não há perigo. Em uma batalha, a mente de um soldado pode ser calma, se ele confia em seu comandante, e ele garante que tudo está seguro. Então, em qualquer coisa, se tivermos a garantia de que a melhor coisa a ser feita, que todos os problemas estejam certos, a mente ficará calma. Mas, nesse aspecto, a mais alta confiança que pode existir, é aquela que é depositada em Deus. 3 haverá a garantia de que tudo está seguro. “Embora eu ande”, diz Davi, “pelo vale da sombra da morte, não temerei o mal, pois tu estás comigo”, Salmo 23 4 . “O Senhor é minha luz e minha salvação; a quem devo temer? O Senhor é a força da minha vida; de quem terei medo? Salmo 27 1 . “Deus é nosso refúgio e força, uma ajuda muito presente na angústia portanto, não teremos medo, ainda que a terra seja removida e os montes sejam levados ao meio do mar; ainda que as suas águas rugam e sejam perturbadas, ainda que os montes sacudam com o seu inchaço ”, Salmo 46 1-3 . Vamos sempre considerar o Senhor santo, justo e bom. Vamos fugir para ele em todas as provações da vida atual e, na hora da morte, descansar em seu braço. Todas as outras fontes de confiança irão falhar; e qualquer outra coisa que possa ser nossa confiança, quando a hora da angústia se aproximar, essa confiança falhará e o que tememos nos dominará. Nem riquezas, nem honras, nem amigos terrenos podem nos salvar desses alarmes ou ser uma segurança para nossas almas quando “as chuvas caem, as inundações vêm e os ventos sopram” sobre nós. E esteja sempre pronto – ou seja a ser sempre capaz de fazê-lo; tenha tais razões para a esperança que existe em você que possam ser declaradas; ou, tenha razões boas e substanciais; e, b esteja disposto a declarar essas razões em todas as ocasiões apropriadas. Ninguém deve ter opiniões pelas quais uma boa razão não pode ser dada; e todo homem deve estar disposto a declarar as bases de sua esperança em todas as ocasiões apropriadas. Um cristão deve ter visões tão inteligentes da verdade de sua religião, e tanta evidência constante em seu próprio coração e na vida, que é filho de Deus, a ponto de poder, a qualquer momento, satisfazer um inquiridor sincero de que a Bíblia é uma revelação. do céu, e que é apropriado para ele nutrir a esperança da salvação. ; 1 Corinthians 93 ; 2 Timothy 416 ; 1 Peter 315 ; a Para dar uma resposta – grego, “Um pedido de desculpas” ?p?????a? apologianEsta palavra anteriormente não significava, como a palavra pedido de desculpas agora, uma desculpa para tudo o que é feito como se estivesse errado, mas uma defesa de qualquer coisa. agora, para denotar algo escrito ou dito na extenuação do que parece errado para os outros, ou do que pode ser interpretado como errado – como quando pedimos desculpas aos outros por não terem cumprido um compromisso ou por alguma conduta que possa ser interpretada como No entanto, a palavra originalmente se referia mais àquilo que se pensava não ser verdadeiro, do que aquilo que poderia ser interpretado como errado; e a defesa ou “pedido de desculpas” que os cristãos deviam fazer de sua religião não estava no suponha que outros o considerariam errado, mas para mostrar a eles que isso era palavra usada aqui é traduzida como “defesa”, Atos 22 1 ; Atos 22 1 ; Filêmon 1 7 , Filêmon 117 ; resposta, Atos 25 16 ; 1 Coríntios 9 3 ; 2 Timóteo 416 ; 1 Pedro 315 ; a e limpeza em 2 Coríntios 711 . Não devemos nos preparar para pedir desculpas por nossa religião como se fosse algo errado ser cristão; mas devemos estar sempre prontos para dar razões para considerá-lo verdadeiro. A todo homem que lhe pede – Qualquer pessoa tem o direito de perguntar respeitosamente a outra pessoa com base em que considera sua religião verdadeira; pois todo homem tem um interesse comum na religião e em saber qual é a verdade sobre o assunto. Portanto, se alguém nos pede sincera e respeitosamente por quais razões fomos levados a abraçar o evangelho, e por que motivos, nós o consideramos verdadeiro, temos a obrigação de declarar esses motivos da melhor maneira possível. . Deveríamos considerá-lo não como uma intrusão impertinente em nossos assuntos particulares, mas como uma oportunidade de fazer o bem aos outros e de honrar o Mestre a quem servimos. Antes, devemos nos manter dispostos a declarar os fundamentos de nossa fé e esperança, qualquer que seja o motivo do investigador e de qualquer maneira que o pedido possa ser feito. Aqueles que foram perseguidos por sua religião tinham a obrigação de defendê-la o melhor possível e de declarar a seus perseguidores a “razão” da esperança que eles alimentavam. E agora, se um homem ataca nossa religião; se ele nos ridiculariza por sermos cristãos; se ele nos perguntar provocativamente que razão temos para crer na verdade da Bíblia, é melhor dizer a ele de uma maneira gentil e encontrar sua provocação com um argumento gentil e forte, do que ficar com raiva ou se afastar. desprezo. A melhor maneira de desarmá-lo é mostrar-lhe que, abraçando a religião, não somos tolos no entendimento; e, por um temperamento amável, convencê-lo de que a influência da religião sobre nós quando somos abusados ??e insultados é uma razão pela qual devemos amar nossa religião e por que ele também deve. Uma razão da esperança que existe em você – o grego, “uma conta” ????? logon, ou seja, você deve declarar em que base deseja essa esperança. Isso se refere a todo o fundamento de nossa esperança e inclui evidentemente duas coisas 1 A razão pela qual consideramos o cristianismo verdadeiro, ou como uma base de esperança para as pessoas; e, 2 a razão pela qual temos nós mesmos para nutrir uma esperança do céu, ou as visões experimentais e práticas que temos da religião, que constituem uma base justa de esperança. Não é improvável que o primeiro desses tenha sido mais diretamente aos olhos do apóstolo do que o segundo, embora ambos pareçam estar implícitos na direção de indicar as razões que devem satisfazer os outros, que é apropriado nutrirmos a esperança. do céu. A primeira parte deste dever – que devemos declarar as razões pelas quais consideramos verdadeiro o sistema de religião que adotamos – implica que devemos estar familiarizados com as evidências da verdade do cristianismo e poder declará-las para outros. O cristianismo é baseado em evidências; e embora não se possa supor que todo cristão seja capaz de entender tudo o que está envolvido nas chamadas evidências do cristianismo, ou de atender a todas as objeções dos inimigos do evangelho; todavia, todo homem que se torna cristão deve ter visões tão inteligentes da religião e das evidências da verdade da Bíblia, que ele pode mostrar aos outros que a religião que ele adotou reivindica sua atenção ou que não é. uma mera questão de educação, tradição ou sentimento. Deveria também ser um objetivo de todo cristão aumentar sua familiaridade com as evidências da verdade da religião, não apenas por sua própria estabilidade e conforto na fé, mas que ele possa defender a religião se for atacado ou guiar outras pessoas. se eles desejam saber o que é verdade. A segunda parte deste dever, que declaramos as razões que temos para nutrir a esperança do céu como um assunto pessoal, implica a que deveria haver, de fato, uma esperança bem fundamentada do céu; isto é, que temos evidências de que somos verdadeiros cristãos, pois é impossível dar uma “razão” da esperança que existe em nós, a menos que haja razões para isso; b que somos capazes de declarar de maneira clara e inteligente o que constitui evidência de piedade ou o que deve ser razoavelmente considerado como tal; e, c que estejamos sempre prontos para declarar essas razões. Um cristão deve sempre estar disposto a conversar sobre sua religião. Ele deveria ter uma convicção tão profunda de sua verdade, de sua importância e de seu interesse pessoal por ela; ele deve ter uma esperança tão firme, tão animada, tão sustentadora, que esteja sempre preparado para conversar sobre a perspectiva do céu e se esforçar para levar outras pessoas a caminhar no caminho da vida. Com mansidão – Com modéstia; sem nenhum espírito de ostentação; com gentileza de maneira. Isso parece ser acrescentado à suposição de que às vezes eles podem ser atacados com grosseria; que as perguntas possam ser propostas em espírito de maldade; que isso possa ser feito de maneira insultuosa ou ofensiva. Embora isso devesse ser feito, eles não deveriam se apaixonar, manifestar ressentimento ou retrucar de maneira irada e vingativa; mas, num espírito calmo e gentil, eles deveriam declarar as razões de sua fé e esperança e deixar o assunto lá. E medo – Margem, “reverência”. O sentido parece estar “no temor de Deus; com um espírito sério e reverente; como na presença dAquele que vê e ouve todas as coisas. ” Evidentemente, isso não significa com medo ou medo daqueles que propõem a pergunta, mas com esse estado de espírito sério e reverente, produzido por uma profunda impressão da importância do sujeito e um senso consciente da presença de Deus. Segue-se da injunção do apóstolo aqui 1 que todo cristão que professa deve ter visões claras e inteligentes de seu próprio interesse pessoal na religião, ou evidências de piedade que possam ser declaradas a outros e que possam ser tornadas satisfatórias para outras mentes; 2 que todo cristão, por mais humilde que seja sua posição, ou por mais iletrado que seja, pode se tornar um valioso defensor da verdade do cristianismo; 3 que devemos considerar um privilégio prestar nosso testemunho da verdade e do valor da religião, e permanecer como defensores da verdade no mundo. Embora possamos ser grosseiramente atacados, é uma honra falar em defesa da religião; embora sejamos perseguidos e insultados, é um privilégio ser permitido, de qualquer maneira, mostrar a nossos semelhantes que existe uma religião verdadeira e que o homem pode nutrir a esperança do de Bullinger santificar. ou seja, separado. Dê-Lhe Seu lugar certo. o Senhor Deus . Os textos leem “o Cristo como Senhor” . Não há arte. diante do Senhor, o que mostra que é o predicado. Compare Romanos 10 9 . Filipenses 1 2 , Filipenses 1 6 . A citação é de Isaías 812 , Isaías 813 . sempre . App-151. dar = para. App-104. resposta . Grego. apologia. Ver Atos 22 1 . asketh . App-134. uma razão = uma conta. App-121. of = concernente. App-104. mansidão . Grego. Praiutes. Veja Tiago 121 . Compare 1 Pedro 3 4 .Comentário de John Calvin Embora este seja um novo preceito, ainda depende do que se passou antes, pois ele exige tanta constância nos fiéis, como corajosamente dar uma razão de sua fé a seus adversários. E isso é parte da santificação que ele acabara de mencionar; pois então realmente honramos a Deus, quando nem o medo nem a vergonha nos impedem de fazer uma profissão de nossa fé. Mas Pedro não nos oferece expressamente a afirmação e proclamação do que nos foi dado pelo Senhor em todos os lugares, e sempre e entre todos indiscriminadamente, pois o Senhor dá ao seu povo o espírito de discrição, para que eles saibam quando e até que ponto e para onde ir. com quem é conveniente falar. Ele pede que eles estejam prontos para dar uma resposta, para que, por sua preguiça e pelo medo covarde da carne, eles exponham a doutrina de Cristo, silenciando, ao escárnio dos ímpios. O significado então é que devemos ser rápidos em declarar nossa fé, de modo a apresentá-la sempre que necessário, para que os incrédulos em nosso silêncio condenem a religião que seguimos. Mas deve-se notar que Pedro aqui não ordena que estejamos preparados para resolver qualquer questão que possa ser discutida; pois não é dever de todos falar sobre todos os assuntos. Mas é a doutrina geral a que se refere, que pertence aos ignorantes e aos simples. Então Pedro não tinha em vista outra coisa senão que os cristãos devessem tornar evidente aos incrédulos que eles realmente adoravam a Deus e que tinham uma religião santa e boa. E nisso não há dificuldade, pois seria estranho se nada trouxéssemos para defender nossa fé quando alguém fizesse perguntas a respeito. Pois devemos sempre cuidar para que todos saibam que tememos a Deus e que respeitamos piedosa e reverentemente sua adoração legítima. Isso também era exigido pelo estado da época o nome cristão era muito odiado e considerado infame; muitos pensavam que a seita era má e culpada de muitos sacrilégios. Teria sido, portanto, a mais alta perfídia contra Deus, se, quando solicitados, tivessem deixado de dar um testemunho em favor de sua religião. E este, como penso, é o significado da palavra desculpa, que Pedro usa, isto é, que os cristãos deveriam tornar evidente ao mundo que estavam distantes de toda impiedade e não corromperam a verdadeira religião. qual conta eles eram suspeitos pelos ignorantes. A esperança aqui é de uma metonímia ser levada à fé. Pedro, no entanto, como já foi dito, não exige que eles saibam como discutir de maneira distinta e refinada todos os artigos da fé, mas apenas para mostrar que sua fé em Cristo era consistente com genuína piedade. E, portanto, aprendemos como todos aqueles abusam do nome dos cristãos, que não entendem nada a respeito de sua fé e não têm nada a dar como resposta. Mas cabe a nós novamente, com cuidado, considerar o que ele diz, quando fala dessa esperança que está em você; pois ele sugere que a confissão que flui do coração é só a que é aprovada por Deus; pois, exceto que a fé mora dentro, a língua tagarela em vão. Deverá, então, ter suas raízes dentro de nós, para depois produzir o fruto da de Adam Clarke Mas santifique o Senhor Deus em seus corações – Santificar Deus pode significar oferecer-lhe os louvores devido à sua graça, mas como santificar literalmente significa santificar, é impossível que Deus seja santificado. Já vimos com freqüência que ???a?? significa separar-se da terra, isto é, de qualquer uso ou propósito comum, que a coisa ou pessoa assim separada possa ser devotada a um uso sagrado. Talvez devêssemos entender as palavras de Pedro da seguinte maneira Alimente apenas noções de Deus; de sua natureza, poder, vontade, justiça, bondade e verdade. Não o conceba como sendo acionado por paixões como os homens; Separe-o em seus corações de tudo o que é terreno, humano, inconstante, rigidamente severo ou caprichosamente misericordioso. Considere que ele não pode ser como homem, se sentir como homem, nem agir como homem. Não lhe atribui paixões humanas, pois isso profanaria não o santificaria. Não o confina em suas concepções a lugar, espaço, vacuidade, céu ou terra; esforçar-se para pensar dignamente na imensidão e eternidade de sua natureza, de sua onisciência, onipresença e onipotência. Evite o erro dos pagãos, que amarraram até seus Dii Majores , seus maiores deuses, pelo destino, como muitos cristãos bem-intencionados praticam o verdadeiro Deus por decretos; concebê-lo como infinitamente livre para agir ou não agir, como ele deseja. Considere a bondade de sua natureza; pois a bondade, em todo estado possível de perfeição e infinitude, pertence a ele. Não lhe atribuam malevolência; nem qualquer obra, propósito ou decreto que o implique isso não é apenas uma paixão humana, mas uma paixão do homem caído. Não suponha que ele possa fazer o mal, ou que ele possa destruir quando puder salvar; que ele já odiou ou pode odiar qualquer um dos que ele fez à sua própria imagem e à sua própria semelhança, de modo que por um decreto positivo para condená-los, não-nascidos, à perdição eterna ou o que é da mesma importância , passe-os sem lhes dar os meios de salvação e, consequentemente, impossibilitando que sejam salvos. Assim, tente conceber ele; e, ao fazer isso, você o separa de tudo o que é imperfeito, humano, mal, caprichoso, mutável e cruel. Lembre-se sempre de que ele tem sabedoria sem erro, poder, sem limites, verdade sem falsidade, amor sem ódio, santidade sem mal e justiça sem rigor ou severidade, por um lado, ou ternura caprichosa, por outro. Em uma palavra, ele não pode ser, digamos, propósito ou fazer, qualquer coisa que não seja infinitamente justa, santa, sábia, verdadeira e graciosa; que ele não odeia nada que fez; e amou tanto o mundo, toda a raça humana, a ponto de dar ao seu Filho unigênito que morra por eles, para que não pereçam, mas tenham a vida eterna. Assim, santifique o Senhor Deus em seus corações, e você estará sempre pronto para dar uma razão da esperança que está em você a todo investigador sério e sincero da verdade. Muitos sistemas e credos religiosos são incapazes de explicação racional, porque fundamentados em alguns conceitos errôneos da natureza divina. “Eles colocam em desacordo os atributos estridentes do céu, E com uma excelência outra ferida. ” O sistema de humanizar Deus, e fazê-lo, por nossas concepções injustas dele, agir como nós mesmos agiria em determinadas circunstâncias, tem sido o banimento da religião e da piedade; e, nesse terreno, os infiéis riram-nos de desprezo. Já é tempo de não mais conhecermos a Deus segundo a carne; pois, mesmo que conhecemos Jesus Cristo segundo a carne, não o conheceremos mais. O que escrevi acima não é contra nenhum credo particular de pessoas religiosas, é contra todo ou qualquer um a quem possa ser aplicado com justiça, pode até ser contra algumas partes minhas; pois mesmo nesse sentido, sou obrigado diariamente a trabalhar para santificar o Senhor Deus em meu coração, abstraí-lo de tudo o que é terreno e humano, e apreendê-lo, tanto quanto possível, em sua própria natureza e atributos essenciais, à luz de seu Espírito. e o meio de sua própria revelação. Agir assim não requer esforço comum da alma e apenas apreensões desse tipo não são adquiridas sem muita oração, muita auto-reflexão, muito tempo e muita graça e misericórdia de Deus. Em vez de t?? Te?? , Deus, ABC, outros quatro, ambos o siríaco, o árabe de Erpen, o copta, a vulgata e o armênio, com Clemente e Fulgentius, leiam t?? ???st?? , Cristo. Santifique Cristo em seus corações. Esta leitura é pelo menos igual à outra nas autoridades pelas quais é apoiada; mas que foi escrito por São Pedro, não sabemos. Uma razão da esperança – Um relato da sua esperança da ressurreição dos mortos e da vida eterna na glória de Deus. Este foi o grande objetivo de sua esperança, como Cristo foi o grande objetivo de sua fé. A palavra ap?????a , que traduzimos como resposta, significa defesa; a partir disso, temos nossa palavra desculpa, que originalmente não significava desculpa para um ato, mas uma defesa desse ato. As defesas do cristianismo pelos pais primitivos são chamadas de desculpas. Veja a nota em Atos 21 1 . Com mansidão e medo – Vários excelentes MSS. adicione a palavra a??a , mas, aqui, e isso melhora consideravelmente o sentido esteja sempre pronto para dar uma resposta a todo homem que lhe pede uma razão da esperança que existe em você, mas com mansidão e medo. Não permita que sua prontidão para responder, nem a confiança que você tem na bondade de sua causa, o levem a responder de maneira total ou soberana a qualquer pessoa; defenda a verdade com toda a gentileza e medo possíveis, para que, ao fazê-lo, esqueça a presença dele cuja causa você apóia, ou diga qualquer coisa imprópria à dignidade e santidade da religião que você adotou ou inconsistente com o temperamento celestial que o Espírito do seu Senhor que habita deve produzir de Thomas Coke 1 Pedro 315 . Mas santifique o Senhor Deus – Grotius pensa que santificar Deus significa aqui, dar graças a ele ou glorificá-lo; isto é, em tempos de perseguição; ou como alguns mártires deram graças a Deus quando ouviram a sentença de condenação. Veja Atos 541 . Mas, em geral, pode-se dizer que santificar a Deus está se comportando em relação a ele como convencido de que ele é um Deus santo, que ama a verdade e a integridade; quem recompensará os justos, se perseverarem, mas punirá todos os que apostatam. Da esperança que há em você significa sua esperança de ressurreição e feliz imortalidade, pelo bem e pela glória de Deus, que deveriam suportar todo tipo de perseguição e maus tratos e até sacrificar suas vidas. . Para isso, alguns estariam aptos a ridicularizá-los, e outros ficariam curiosos para saber que motivos tinham para surpreender uma expectativa; especialmente porque, de tal perspectiva, se expuseram a muitos males temporais Atos 26 6-8 . por essa conduta e pela esperança que foi o fundamento dela, eles deveriam estar sempre prontos para dar uma razão; pois toda parte do cristianismo é agradável à razão correta e, portanto, capaz de um pedido de desculpas racional e justa defesa. Alguns entenderiam as últimas palavras, dos magistrados pagãos ou de outras pessoas que deveriam perguntar aos cristãos uma razão da esperança que neles havia; como se os cristãos não tivessem sido obrigados a responder, mas quando os judeus ou pagãos exigiam uma descrição deles com mansidão e medo. Parece, no entanto, muito improvável que os magistrados pagãos examinassem os cristãos com tanta brandura e respeito e, portanto, é mais provável que essa mansidão e medo estejam relacionados à conduta dos cristãos em pedir desculpas; ou que era uma descrição do temperamento mental com o qual eles deveriam se desculpar, ao invés do que eles deveriam esperar naqueles a quem eles deveriam pedir desculpas. Se alguém desejasse que eles atribuíssem uma razão da esperança que havia neles, eles deveriam dar uma; mas de maneira suave e gentil, com mansidão e medo de ofender qualquer pessoa; para que assim não causem perseguição contra os cristãos ou prejudiquem alguém contra o evangelho. Nada pode se tornar mais o professor da religião simples e mansa de Jesus, do que reverência e modéstia em relação a seus superiores, leniência e brandura a todos os homens, e o medo de ofender alguém. Quanto aos que não têm motivos para designar suas opiniões, estarão aptos a se apaixonar, a caluniar aqueles que se opõem a eles e a manifestar freqüentemente um zelo intemperado; mas fariam bem em lembrar que a ira do homem não opera a justiça de Deus; Tiago 120 .Comentário de John Wesley Santificai, porém, o Senhor Deus em seus corações; e esteja sempre pronto para dar uma resposta a todo homem que lhe pede uma razão da esperança que há em você com mansidão e medo. Mas santifique o Senhor Deus em seus corações – Tenha um santo medo e uma total confiança em sua sábia providência. A esperança – Da vida eterna. Com mansidão – Pois a raiva machucaria sua causa e também sua alma. E medo – Um medo filial de ofender a Deus, e um ciúme sobre si mesmos, para que não fales CruzadasNúmeros 2012 – O Senhor, porém, disse a Moisés e a Arão “Como vocês não confiaram em mim para honrar minha santidade à vista dos israelitas, vocês não conduzirão esta comunidade para a terra que lhes dou”.Números 2714 – pois, quando a comunidade se rebelou nas águas do deserto de Zim, vocês dois desobedeceram à minha ordem de honrar minha santidade perante eles”. Isso aconteceu nas águas de Meribá, em Cades, no deserto de Samuel 127 – Agora, pois, fiquem aqui, porque vou entrar em julgamento com vocês, perante o Senhor, com base nos atos justos realizados pelo Senhor em favor de vocês e de seus 11946 – Falarei dos teus testemunhos diante de reis, sem ser 118 – “Venham, vamos refletir juntos”, diz o Senhor. “Embora os seus pecados sejam vermelhos como escarlate, eles se tornarão brancos como a neve; embora sejam rubros como púrpura, como a lã se 516 – Mas o Senhor dos Exércitos será exaltado em sua justiça; o Deus santo se mostrará santo em sua 2923 – Quando ele vir em seu meio os seus filhos, a obra de minhas mãos, proclamarão o meu santo nome; reconhecerão a santidade do Santo de Jacó,Isaías 4121 – “Exponham a sua causa”, diz o Senhor. “Apresentem as suas provas”, diz o rei de 2612 – Disse então Jeremias a todos os líderes e a todo o povo “O Senhor enviou-me para profetizar contra este templo e contra esta cidade tudo o que vocês 316 – Sadraque, Mesaque e Abede-Nego responderam ao rei “Ó Nabucodonosor, não precisamos defender-nos diante de 714 – Amós respondeu a Amazias “Eu não sou profeta nem pertenço a nenhum grupo de profetasc, apenas cuido do gado e faço colheita de figos 1018 – Por minha causa vocês serão levados à presença de governadores e reis como testemunhas a eles e aos 2114 – Mas convençam-se de uma vez de que não devem preocupar-se com o que dirão para se dos Apóstolos 48 – Então Pedro, cheio do Espírito Santo, disse-lhes “Autoridades e líderes do povo!Atos dos Apóstolos 529 – Pedro e os outros apóstolos responderam “É preciso obedecer antes a Deus do que aos homens!Atos dos Apóstolos 2139 – Paulo respondeu “Sou judeu, cidadão de Tarso, cidade importante da Cilícia. Permite-me falar ao povo”.Atos dos Apóstolos 221 – “Irmãos e pais, ouçam agora a minha defesa”.Atos dos Apóstolos 222 – Quando ouviram que lhes falava em aramaico, ficaram em absoluto silêncio. Então Paulo disseAtos dos Apóstolos 2425 – Quando Paulo se pôs a discorrer acerca da justiça, do domínio próprio e do juízo vindouro, Félix teve medo e disse “Basta, por enquanto! Pode sair. Quando achar conveniente, mandarei chamá-lo de novo”.Colossenses 15 – por causa da esperança que lhes está reservada nos céus, a respeito da qual vocês ouviram por meio da palavra da verdade, o evangelhoColossenses 123 – desde que continuem alicerçados e firmes na fé, sem se afastarem da esperança do evangelho, que vocês ouviram e que tem sido proclamado a todos os que estão debaixo do céu. Esse é o evangelho do qual eu, Paulo, me tornei 127 – A eles quis Deus dar a conhecer entre os gentios a gloriosa riqueza deste mistério, que é Cristo em vocês, a esperança da 46 – O seu falar seja sempre agradável e temperado com sal, para que saibam como responder a cada Timóteo 225 – Deve corrigir com mansidão os que se lhe opõem, na esperança de que Deus lhes conceda o arrependimento, levando-os ao conhecimento da verdade,2 Timóteo 225 – Deve corrigir com mansidão os que se lhe opõem, na esperança de que Deus lhes conceda o arrependimento, levando-os ao conhecimento da verdade,Tito 12 – fé e conhecimento que se fundamentam na esperança da vida eterna, a qual o Deus que não mente prometeu antes dos tempos 36 – mas Cristo é fiel como Filho sobre a casa de Deus; e esta casa somos nós, se é que nos apegamos firmemente à confiança e à esperança da qual nos 61 – Portanto, deixemos os ensinos elementares a respeito de Cristo e avancemos para a maturidade, sem lançar novamente o fundamento do arrependimento de atos que conduzem à morte, da fé em Deus,Hebreus 618 – para que, por meio de duas coisas imutáveis nas quais é impossível que Deus minta, sejamos firmemente encorajados, nós, que nos refugiamos nele para tomar posse da esperança a nós Pedro 13 – Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo! Conforme a sua grande misericórdia, ele nos regenerou para uma esperança viva, por meio da ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos,1 Pedro 32 – observando a conduta honesta e respeitosa de Pedro 34 – Pelo contrário, esteja no ser interior, que não perece, beleza demonstrada num espírito dócil e tranqüilo, o que é de grande valor para Deus.

Ge1:26 Ps 2:6 Mic 5:2 Joh 17:24 Eph 1:10,11 1Jo 1:1,2 . 8:24. lahir(TB)/jadi .. mengandung(TL) 02342> [I was.] Ps 2:7 Joh 1:14 3:16 5:20 Heb 1:5 1Jo 4:9 . 8:24. dengan air. Kej 7:11; [Lihat FULL. Kej 7:11] 8:25. Job 15:7,8 38:4-11 Ps 90:2 102:25-28 Heb 1:10 . 8:25. gunung-gunung tertanam

Via img Fokus Hidup – Seperti apakah berjalan dalam kehendak-Nya? Mengapa harus hidup sesuai kehendak Tuhan? Bagaimana caranya? Simaklah dengan seksama artikel catatan khotbah berjudul Berjalan dalam Rencana Tuhan 2 Petrus 13-11 ini. Nats Khotbah 2 Petrus 13-11 Karena kuasa ilahi-Nya telah menganugerahkan kepada kita segala sesuatu yang berguna untuk hidup yang saleh oleh pengenalan kita akan Dia, yang telah memanggil kita oleh kuasa-Nya yang mulia dan ajaib. ay. 3 Dengan jalan itu Ia telah menganugerahkan kepada kita janji-janji yang berharga dan yang sangat besar, supaya olehnya kamu boleh mengambil bagian dalam kodrat ilahi, dan luput dari hawa nafsu duniawi yang membinasakan dunia. ay. 4 Justru karena itu kamu harus dengan sungguh-sungguh berusaha untuk menambahkan kepada imanmu kebajikan, dan kepada kebajikan pengetahuan, dan kepada pengetahuan penguasaan diri, kepada penguasaan diri ketekunan, dan kepada ketekunan kesalehan, ay. 5-6 dan kepada kesalehan kasih akan saudara-saudara, dan kepada kasih akan saudara-saudara kasih akan semua orang. Sebab apabila semuanya itu ada padamu dengan berlimpah-limpah, kamu akan dibuatnya menjadi giat dan berhasil dalam pengenalanmu akan Yesus Kristus, Tuhan kita. ay. 7-8 Tetapi barangsiapa tidak memiliki semuanya itu, ia menjadi buta dan picik, karena ia lupa, bahwa dosa-dosanya yang dahulu telah dihapuskan. ay. 9 Karena itu, saudara-saudaraku, berusahalah sungguh-sungguh, supaya panggilan dan pilihanmu makin teguh. Sebab jikalau kamu melakukannya, kamu tidak akan pernah tersandung. ay. 10 Dengan demikian kepada kamu akan dikaruniakan hak penuh untuk memasuki Kerajaan kekal, yaitu Kerajaan Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus. ay. 11 Pendahuluan Penulis adalah Rasul Petrus ay 1, Surat 2 Petrus ini, ditujukan kepada semua orang percaya, … “kepada mereka yang bersama-sama dengan kami memperoleh iman oleh karena keadilan Allah dan Juruselamat kita, Yesus Kristus.” Surat 2 Petrus ini diperkirakan ditulis pada tahun 65 – Petrus mati syahid pada pemerintahan kaisar Nero. Rasul Petrus mengingatkan adanya guru-guru palsu atau penyesat 1 Pet 21, menyerukan orang kristen untuk bertumbuh agar tidak disesatkan bahkan menghadapi ajaran sesat, dan mengingatkan Kedatangan Kristus Kedua Kali Psl. 3 Baca juga Agar Masuk dalam Rencana Tuhan, Inilah Caranya… isi ringkas nats Sungguh-sungguh menambahkan kebajikan, pengetahuan, penguasaan diri, ketekunan, kesalehan, kasih akan saudara seiman, kasih kepada semua orang. Dengan demikian kita akan menjadi giat dan berhasil dalam pengenalan akan Yesus, tetapi jika tidak maka buta dan picik ay 8-9. Karena itu rasul Petrus menganjurkan kita untuk tetap berjalan dalam rencana atau kehendak Tuhan ay. 10 dan mendapat hak penuh dalam Kerajaan Kekal ay. 11. Baca juga Masuk Dalam Rencana Tuhan, Inilah Saatnya… Arti Berjalan dalam Rencana Tuhan Definisi berjalan dalam rencana Tuhan, yakni kita tetap berpegang teguh pada kebenaran Firman Tuhan dan mengikuti panggilan atau kehendak Tuhan. Berjalan dalam rencana Tuhan, juga berarti berani melangkah mengutamakan kehendak Tuhan lebih dari apapun dan selalu berupaya untuk hidup berkenan bagi Dia. Ilustrasi bermain sepak bola; kita harus menjemput bola. Sama halnya dengan pesepakbola yang berfokus kepada mencetak gol, maka seseorang berjalan dalam rencana Tuhan terus aktif dan giat melakukan apa yang Tuhan kehendaki. Orientasinya adalah sesuai kehendak-Nya atau agar selalu menyenangkan hati Tuhan. Rancangan Tuhan itu indah dan mulia, yakni kekekalan-Nya. karena itu jangan kita menyimpang dari-Nya melainkan tetap berjalan dalam rencana Tuhan Baca Yeremia 2911 Baca juga ALASAN MANUSIA SALING BERSAING, PENTING DISIMAK … Kalimat Kunci Tuhan menghendaki setiap kita tetap bertahan dalam panggilan kita atau tetap berjalan dalam rencana Tuhan. Kalimat Tanya Bagaimana Cara agar kita tetap berjalan dalam rencana Tuhan? Kalimat Peralihan Jika kita membaca Alkitab, paling tidak kita menemukan tiga cara agar kita dapat masuk dalam rencana Tuhan. Bagian Pokok-pokok Tiga cara untuk berjalan dalam rencana Tuhan, melalui Mengenal kehendak Tuhan Kolose 19-12; Filipi 48-9 Meminta Kehendak Tuhan 1 Petrus 21-4 Memprioritaskan Kehendak Tuhan Filipi 48-9 Baca juga MENGALAMI PEMELIHARAAN TUHAN PROVIDENSIA Tujuan Khotbah Setelah mendengar khotbah ini, diharapkan kita jadi tahu atau memahami cara untuk masuk dalam rencana Tuhan dan mempraktekkannya. Bagian isi 1. Berjalan dalam Rencana Tuhan, Melalui Mengenal kehendak-Nya Kol. 19-12; Fil. 48-9 *Dengan mengenal kehendak Tuhan, kita akan dapat membedakan mana kehendak dan mana yang tidak dan akan berbuah. Berarti tanpa mengenal kehendak Tuhan itu kita akan sesat. *Mengenal di sini ialah kita mau berusaha mengetahui apa kehendak Tuhan itu, mempelajarinya atau bahkan memiliki pemahaman yang konkrit akan kehendak Tuhan itu baik secara umum maupun khusus. *Umum mengenai hidup berkenan dan dasar-dasar iman, khusus mengenai spesifikasi panggilan kita. Baca juga KATA ALKITAB TENTANG JODOH, INI 3 KRITERIA JODOH KRISTEN… *Keuntungan kita mengenal kehendak Tuhan tentu kita akan selalu berjalan dalam rencana Tuhan, tidak gampang mundur dari iman, dan tidak dapat disesatkan oleh ajaran sesat. *Bagaimana agar kita dapat mengenal kehendak Tuhan?. Rajin beribadah kepada Tuhan senantiasa 1 Tim. 48 Bertekun dalam pengajaran Alkitab Kis. 242 Bertekun dalam doa Bertekun dalam pelayanan 2. Berjalan dalam Rencana Tuhan, Melalui Meminta Kehendak Tuhan 1 Pet. 21-4 *Nats ini menganjurkan kita bahwa bukan hanya kita sekedar datang kepada Tuhan, melainkan memiliki rasa haus untuk supaya bertumbuh atau meminta agar kehendak Tuhan terjadi atas hidupmu. *Setelah kita mengetahui kehendak Tuhan, maka yang harus kita lakukan adalah mintalah agar kehendak Tuhan yang terjadi. Atau kita selalu berharap biar kehendak Tuhan yang terjadi dalam hidup kita. *Meminta kehendak Tuhan yang terjadi berarti kita memiliki penyerahan total kepada Tuhan dan pimpinan-Nya atau tunduk pada otoritas-Nya. *Penyerahan total dilakukan Yesus di taman getsemani Tuhan Yesus 3 kali berdoa Matius 2636-46 Tuhan Yesus merebahkan diri ke tanah, Yesus mengatakan ya Bapa tiada yang mustahil bagiMu Markus 1432-41 Tuhan Yesus berdoa dengan penuh ketakutan, peluhNya menjadi seperti titik-titik darah Lukas 2239-45 *Dampak orang yang selalu meminta kehendak Tuhan Dalam kelimpahan berkat pun, ia tidak akan melupakan Tuhan Dalam kesulitan pun, ia akan tetap bertahan Dalam segala hal, ia tetap bertekun *Orang yang meminta kehendak Tuhan, ia dapat menanggung segala hal yang ia alami dan menghadapinya dengan iman Filipi 413. Baca juga 3 ALASAN KEKUATIRAN ADALAH PEMBUNUH IMAN *Pencobaan yang kita hadapi tidak melebihi kekuatan kita dan Tuhan memberikan pertolongan 1 Kor. 1013 *Tidak selamanya Tuhan menyatakan mujizat, sebab semua seharusnya sesuai kehendak-Nya saja. Seperti halnya Paulus telah berdoa tiga kali tidak sembuh 2 Kor. 127-10 *Dibalik persoalan ada berkat yang Tuhan sediakan Wahyu 28-11, jemaat Smirna 3. Berjalan dalam Rencana Tuhan, Melalui Memprioritaskan kehendak Tuhan Fil. 48-9 *Apa yang menjadi kehendak Tuhan, itu yang harus diprioritaskan. Arti diprioritaskan berarti diutamakan di dalam hidup ini adalah fokus kepada kehendak-Nya dan berjuang. *Jika kita memprioritaskan Tuhan, maka jika Tuhan berkenan kita akan diberkati Mat. 633. Tuhan akan memelihara orang yang hidup takut akan Tuhan. *Fokuslah menabur atau memprioritaskan kehendak Tuhan, maka kita akan menuai pada waktunya Gal. 69. Namun tujuan kita adalah seharusnya mengenai kekekalan. Baca juga MANFAAT ROH KUDUS BAGI ORANG PERCAYA Rm. 89 *Masihkah kita memprioritaskan kehendak Tuhan ketika kita dihadapkan dengan pilihan yang sulit? *Masihkah kita memprioritaskan kehendak Tuhan ketika ada hujan badai pencobaan? *Masihkah kita memprioritaskan kehendak Tuhan padahal orang yang kita cinta tidak seiman dengan kita? *Prioritaskanlah kehendak Tuhan dalam segala perkara, termasuk pasangan hidup. Bila tidak sesuai dengan kehendak, maka lebih baik berpisah. Kesimpulan Marilah kita berjalan dalam kehendak Tuhan. Mengenal kehendak Tuhan Kolose 19-12; Filipi 48-9 Meminta Kehendak Tuhan 1 Petrus 21-4 Memprioritaskan Kehendak Tuhan Filipi 48-9 Dilarang meng-copy dan publish ulang tulisan ini, tanpa seijin penulis Jika Anda merasa diberkati dengan Artikel berjudul, ini, bagikanlah artikel ini kepada sahabat, keluarga, dan rekan-rekan Anda. 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Fashionitem wajib punya untuk perempuan biar makin hit 1. Tas 2. Sneakers 3. Bucket Hat 4. Bandana Korean style 5. Scarf. 3 Agustus 2022 | 23:15:00 Penulis : Reza Fauchi Santya. Bagikan : Ilustrasi fashion item wanita. (Special) Ilustrasi tas kekinian. (Special) Tas membuat penampilan kamu jadi terlihat makin hit! Apalagi, saat ini
- Bacaan Alkitab hari ini terdapat dalam 2 Petrus 13-15 tentang Panggilan dan pilihan Allah. Simak Selengkapnya. 3 Karena kuasa ilahi-Nya telah menganugerahkan kepada kita segala sesuatu yang berguna untuk hidup yang saleh oleh pengenalan kita akan Dia, yang telah memanggil kita oleh kuasa-Nya yang mulia dan ajaib. 4 Dengan jalan itu Ia telah menganugerahkan kepada kita janji-janji yang berharga dan yang sangat besar, supaya olehnya kamu boleh mengambil bagian dalam kodrat ilahi, dan luput dari hawa nafsu duniawi yang membinasakan dunia. 5 Justru karena itu kamu harus dengan sungguh-sungguh berusaha untuk menambahkan kepada imanmu kebajikan, dan kepada kebajikan pengetahuan, 6 dan kepada pengetahuan penguasaan diri, kepada penguasaan diri ketekunan, dan kepada ketekunan kesalehan, 7 dan kepada kesalehan kasih akan saudara-saudara, dan kepada kasih akan saudara-saudara kasih akan semua orang. 8 Sebab apabila semuanya itu ada padamu dengan berlimpah-limpah, kamu akan dibuatnya menjadi giat dan berhasil dalam pengenalanmu akan Yesus Kristus, Tuhan kita. 9 Tetapi barangsiapa tidak memiliki semuanya itu, ia menjadi buta dan picik, karena ia lupa, bahwa dosa-dosanya yang dahulu telah dihapuskan. 10 Karena itu, saudara-saudaraku, berusahalah sungguh-sungguh, supaya panggilan dan pilihanmu makin teguh. Sebab jikalau kamu melakukannya, kamu tidak akan pernah tersandung. 11 Dengan demikian kepada kamu akan dikaruniakan hak penuh untuk memasuki Kerajaan kekal, yaitu Kerajaan Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus. 12 Karena itu aku senantiasa bermaksud mengingatkan kamu akan semuanya itu, sekalipun kamu telah mengetahuinya dan telah teguh dalam kebenaran yang telah kamu terima. 13 Aku menganggap sebagai kewajibanku untuk tetap mengingatkan kamu akan semuanya itu selama aku belum menanggalkan kemah tubuhku ini. 14 Sebab aku tahu, bahwa aku akan segera menanggalkan kemah tubuhku ini, sebagaimana yang telah diberitahukan kepadaku oleh Yesus Kristus, Tuhan kita. 15 Tetapi aku akan berusaha, supaya juga sesudah kepergianku itu kamu selalu mengingat semuanya itu. SUBSCRIBE YOUTUBE TRIBUNMANADO OFFICIAL Renungan2 Petrus 1: 3-11 (Kesuksesan). Kadang kala, kita sulit sukses dalam berkarir. Berbagai usaha yang telah kita lakukan tak membuat karir melesat atau sesuai keinginan. Sebaliknya, banyak orang lain yang bisa dengan mudah meraih sukses dalam berkarir. Alhasil, anggapan sukses adalah faktor keberuntungan semata pun muncul. Padahal sebenarnya, ada cara-cara yang bisa membuat kita - Bacaan Alkitab hari ini terdapat dalam 2 Petrus 1 3-15 tentang orang yang lemah dan orang yang kuat. Simak Selengkapnya. 1 Kita, yang kuat, wajib menanggung kelemahan orang yang tidak kuat dan jangan kita mencari kesenangan kita sendiri. 2 Setiap orang di antara kita harus mencari kesenangan sesama kita demi kebaikannya untuk membangunnya. 3 Karena Kristus juga tidak mencari kesenangan-Nya sendiri, tetapi seperti ada tertulis "Kata-kata cercaan mereka, yang mencerca Engkau, telah mengenai aku." 4 Sebab segala sesuatu yang ditulis dahulu, telah ditulis untuk menjadi pelajaran bagi kita, supaya kita teguh berpegang pada pengharapan oleh ketekunan dan penghiburan dari Kitab Suci. 5 Semoga Allah, yang adalah sumber ketekunan dan penghiburan, mengaruniakan kerukunan kepada kamu, sesuai dengan kehendak Kristus Yesus, 6 sehingga dengan satu hati dan satu suara kamu memuliakan Allah dan Bapa Tuhan kita, Yesus Kristus. 7 Sebab itu terimalah satu akan yang lain, sama seperti Kristus juga telah menerima kita, untuk kemuliaan Allah. 8 Yang aku maksudkan ialah, bahwa oleh karena kebenaran Allah Kristus telah menjadi pelayan orang-orang bersunat untuk mengokohkan janji yang telah diberikan-Nya kepada nenek moyang kita, 9 dan untuk memungkinkan bangsa-bangsa, supaya mereka memuliakan Allah karena rahmat-Nya, seperti ada tertulis "Sebab itu aku akan memuliakan Engkau di antara bangsa-bangsa dan menyanyikan mazmur bagi nama-Mu." 10 Dan selanjutnya "Bersukacitalah, hai bangsa-bangsa, dengan umat-Nya." 11 Dan lagi "Pujilah Tuhan, hai kamu semua bangsa-bangsa, dan biarlah segala suku bangsa memuji Dia." 12 Dan selanjutnya kata Yesaya "Taruk dari pangkal Isai akan terbit, dan Ia akan bangkit untuk memerintah bangsa-bangsa, dan kepada-Nyalah bangsa-bangsa akan menaruh harapan." 13 Semoga Allah, sumber pengharapan, memenuhi kamu dengan segala sukacita dan damai sejahtera dalam iman kamu, supaya oleh kekuatan Roh Kudus kamu berlimpah-limpah dalam pengharapan. SUBSCRIBE YOUTUBE TRIBUNMANADO OFFICIAL
2Peter / 2 Petrus 1:3-15. 2Pe 1:3 Karena kuasa ilahi-Nya telah menganugerahkan kepada kita segala sesuatu yang berguna untuk hidup yang saleh oleh pengenalan kita akan Dia, yang telah memanggil kita oleh kuasa-Nya yang mulia dan ajaib. 2Pe 1:4 Dengan jalan itu Ia telah menganugerahkan kepada kita janji-janji yang berharga dan yang sangat besar
Renungan 17 Sept 2021 2 Petrus 1 3-11 Kesuksesan Renungan 2 Petrus 1 3-11 Kesuksesan. Kadang kala, kita sulit sukses dalam berkarir. Berbagai usaha yang telah kita lakukan tak membuat karir melesat atau sesuai keinginan. Sebaliknya, banyak orang lain yang bisa dengan mudah meraih sukses dalam berkarir. Alhasil, anggapan sukses adalah faktor keberuntungan semata pun muncul. Padahal sebenarnya, ada cara-cara yang bisa membuat kita sukses tanpa menganggap kesuksesan hanya faktor keberuntungan. 1 Tetapkan tujuan. 2 Bekerja secara disiplin. 3 Bersikap dan berkebiasaan yang positif. 4 Lebih percaya pada kemampuan yang dimiliki diri sendiri. Kesuksesan Jadi sesungguhnya, sukses itu bukan takdir melainkan pilihan. Bagi mereka yang mau melangkan dan mengusahakannya, sukses bukan sesuatu yang mustahil. Seperti kesuksesan, panggilan Tuhan pun sejatinya diberikan kepada setiap orang percaya tetapi keputusan untuk melakukan panggilan itu ada di tangan kita. Bagi setiap orang yang percaya kepada Yesus Kristus dan mengenal-Nya pasti akan melakukan panggilan itu. Salah satu panggilan itu adalah memuliakan Yesus Kristus melalui hidup kita. Bagaimana caranya? Pertama, hidup dengan baik dan terus menambah pengetahuannya tentang cara hidup yang bijaksana ay. 5. Kedua, belajar menguasai diri, bagaimana cara bertahan dalam kesusahan, dan berusaha semakin hidup sesual kehendak Allah ay. 6. Ketiga, belajar bagaimana cara mengasihi sesame dan menyatakan kasih kepada semua orang melalui perbuatan ay. 7. Jika kita hidup dengan ketiga cara tersebut, pertumbuhan dalam segala aspek pasti terjadi dan orang yang bertumbuh berarti kualitas dirinya semakin baik. Sukses adalah milik orang-orang yang mempunyai kualitas diri yang baik. ft
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